Lenguas y su Origen

Lenguas y su Origen
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Se puede hablar de lenguaje cuando las se帽ales emitidas y captados en el proceso de comunicaci贸n constituyen signos fijos discontinuos, organizados, que pueden ser intercambiados por los diferentes individuos de una misma comunidad ling眉铆stica.

La distinci贸n entre lenguas聽naturales y lenguas聽artificiales, proviene de la diversificaci贸n del lenguaje y de la desigualdad existente entre el lenguaje utilizado por la ciencia y el lenguaje de uso cotidiano. Como dice A.Dea帽o en la Introducci贸n a la l贸gica formal: «Los lenguajes naturales los heredamos, en cambio los lenguajes artificiales los construimos.»

Diferentes tipos de聽lenguas

Las lenguas naturales:

Estar铆an formados por las diversas lenguas que utilizan en sus procesos de comunicaci贸n y en la vida cotidiana los individuos que forman parte de una misma comunidad ling眉铆stica. En parte se pueden considerar como artificiales, porque son producidos por las diversas comunidades humanas que los utilizan.

Caracter铆sticas:

鈥 Son las lenguas creadas y recreadas constantemente por la especie en el paso de los siglos y transmitidas a cada individuo en poco tiempo.
鈥 Son los que hablamos todos los d铆as.
鈥 Se componen de un l茅xico -finito- y de un conjunto de reglas que permiten combinar hasta el infinito los elementos de este l茅xico.
鈥 Seg煤n L.Wittgenstein en Investigaciones filos贸ficas, son una forma de vida. Hablar forma parte de nuestra historia natural, as铆 como beber, pasear o jugar.

El problema de este tipo de lenguaje se da cuando se quiere hacer ciencia estricta. Los lenguajes naturales u ordinarios son muy imperfectos desde el punto de vista del rigor y la exactitud (palabras que tienen diferentes significados, vaguedad en el sentido de los t茅rminos, equivocidad …). Es por este motivo que toda ciencia utiliza una serie de t茅rminos t茅cnicos que son inequ铆vocos (un solo sentido) y que permiten eliminar estos inconvenientes.

Las lenguas artificiales

Son aquellos lenguajes creados de una manera consciente y voluntaria, a diferencia de la espontaneidad y lentitud que caracteriza a los otros lenguajes mencionados anteriormente.
Los lenguajes artificiales son lenguajes de precisi贸n, medios artificiosos de expresi贸n, construidos por los cient铆ficos a fin de poder formular con m谩s rigor las relaciones entre los objetos estudiados por las respectivas ciencias.

Los constructores de lenguajes artificiales no hacen m谩s que dirigir el lenguaje en beneficio de las diferentes ciencias, orientando sistem谩ticamente en un determinado sentido, las posibilidades de expansi贸n continua que los lenguajes lleva como rasgo m谩s peculiar y profundo.

Son forjados para responder a unas necesidades concretas del conocimiento. As铆 hablamos del lenguaje de la f铆sica, de la biolog铆a, de la l贸gica …

El deseo de construir un lenguaje bien hecho, que no permita vaguedades de ning煤n tipo, ni contradicciones en el discurso es antiguo: Ramon Llull y Leibniz se incluyen dentro de la tradici贸n que aspira a reducir el razonamiento en c谩lculo. Condillac sostiene que una ciencia es un lenguaje bien hecho.

La lengua formal聽es un lenguaje artificial construido por aquellas disciplinas en las que en lenguaje ordinario o natural resulta poco adecuado, dadas sus imperfecciones y limitaciones. La l贸gica que se encuentra en la base de todo lenguaje que exprese conocimiento, ha elaborado un lenguaje artificial que le permite alcanzar un cierto rigor, a partir del uso de s铆mbolos que representan y expresan elementos del lenguaje natural. Por ejemplo: un enunciado cualquiera se simboliza con letras min煤sculas p, q, r …

As铆 la l贸gica moderna trabaja poco o casi nada con el an谩lisis del lenguaje natural y se sirve de lenguajes artificiales o formalizados, porque tiene por objetivo la exactitud y el rigor. Esta simbolizaci贸n permite reducir el lenguaje natural en lenguaje simb贸lico.

El lenguaje propiamente dicho formal, ser谩 fruto de la construcci贸n por parte de la l贸gica, de una serie de reglas que explican la manera de producir f贸rmulas correctas con los s铆mbolos. Adem谩s, sin embargo, el lenguaje formal es aquel lenguaje que no s贸lo est谩 simbolizado, sino aquel lenguaje con el que se puede operar de una manera mec谩nica sin necesidad de pensar nunca en el contenido (en lo que significa). Por tanto, podemos decir que la formalizaci贸n es igual a la abstracci贸n de los contenidos del lenguaje.

Caracter铆sticas:
鈥 Permite sintetizar y condensar formas de discurso.
鈥 Ayuda a evitar la ambig眉edad del lenguaje natural
鈥 Permite establecer relaciones entre expresiones que son necesarias para la ciencia, pero que no existen en los lenguajes naturales. Por ejemplo: la relaci贸n de deducci贸n.

En los lenguajes naturales aparecen mezclados diferentes niveles de lenguaje que conducen a contradicciones, paradojas y argumentaciones circulares. En cambio en los lenguajes formales se puede hacer precisa la distinci贸n entre los diversos niveles.

驴Cu谩l es el origen de la lengua?

Se hace dif铆cil determinar cuando comenz贸 el lenguaje articulado humano, tal y como lo conocemos actualmente. Grace de Laguna se帽ala la posibilidad de una transici贸n gradual del grito en el habla. Otros consideran que habr铆a que ir atr谩s en el tiempo para conocer sus or铆genes.

Una de las discusiones m谩s antiguas es si su aparici贸n fue espont谩nea, de forma natural, o si fue fruto de la convencionalidad. Para los fil贸sofos antiguos, Plat贸n por ejemplo defiende una posici贸n naturalista, en cambio los sofistas y el mismo Arist贸teles apuestan m谩s por la convencionalidad del lenguaje humano.

Actualmente el pensador y ling眉ista Noam Chomsky, siguiendo la tradici贸n racionalista, propone la existencia de unas estructuras innatas ling眉铆sticas universales comunes a la especie. Defensa del 隆nnatisme de determinados principios ling眉铆sticos propios de cada cultura con unas reglas sem谩nticas y sint谩cticas espec铆ficas, que hay que aprender. Todas las lenguas tendr铆an dos clases de estructuras:

Estructura de superficie: aspecto f铆sico del habla.

Estructura profunda: sentido y procesos de la sintaxis y de la organizaci贸n conceptual.

Otros, como Whorf, siguiendo la tradici贸n empirista, defienden la necesidad de aprendizaje, en el seno de un grupo social, para que sea posible una predisposici贸n ling眉铆stica que hace posible tener una determinada visi贸n del mundo y construir de manera conceptual la realidad .